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钟离悦欣
居丧之礼，毁瘠不形，视听不衰。升降不由阼阶，出入不当门隧。居丧之礼，头有创则沐，身有疡则浴，有疾则饮酒食肉，疾止复初。不胜丧，乃比于不慈不孝。五十不致毁，六十不毁，七十唯衰麻在身，饮酒食肉，处于内。生与来日，死与往日。知生者吊，知死者伤。知生而不知死，吊而不伤；知死而不知生，伤而不吊。吊丧弗能赙，不问其所费。问疾弗能遗，不问其所欲。见人弗能馆，不问其所舍。赐人者不曰来取。与人者不问其所欲。适墓不登垄，助葬必执绋。临丧不笑。揖人必违其位。望柩不歌。入临不翔。当食不叹。邻有丧，舂不相。里有殡，不巷歌。适墓不歌。哭日不歌。送丧不由径，送葬不辟涂潦。临丧则必有哀色，执绋不笑，临乐不叹；介胄，则有不可犯之色。
西门刚
纳女于天子，曰备百姓；于国君，曰备酒浆；于大夫，曰备扫洒。
仲孙思捷
孔子之丧，二三子皆绖而出。群居则绖，出则否。
那拉依巧
子张之丧，公明仪为志焉；褚幕丹质，蚁结于四隅，殷士也。
东郭大渊献
天子之六府：曰司土、司木、司水、司草、司器、司货，典司六职。
合家鸣
孔子之丧，二三子皆绖而出。群居则绖，出则否。
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